De Schelling à Heidegger, les lectures germaniques de la Grèce ont attribué une importance extrême à la tragédie. Continuité d'attribution, en dépit de la disparité des lectures, voire de leur incompatibilité manifeste, qui témoigne d'une profonde complicité: cette forme d'art datée, dont la naissance, la floraison et la décadence accompagnèrent celles de la démocratie athénienne, a été interprétée continûment comme un document ontologique.
De cela, il fallait scruter les origines, l'articulation conceptuelle, les variantes, ainsi que les enjeux philosophiques, dont le principal est ici rapport poiesis / praxis.