En 1761, injonction aux notaires de Port-au-Prince d'insérer dans leurs
actes les qualités de nègres, mulâtres et quarterons. En 1779, défense
aux gens de couleur de s'assimiler aux blancs par le vêtement, les
parures. La noblesse des parchemins était dans tout son lustre quand
l'avarice coloniale établit la noblesse de la peau. Au crime d'avoir
arraché les Africains de leur terre natale, de les avoir chargés de
chaînes et assommés de coups, on ajouta celui d'imprimer une flétrissure
ineffaçable à leur couleur. Ce préjugé parut aux blancs une invention
merveilleuse pour étayer leur domination. Ils prononcèrent qu'une peau
africaine excluait des avantages de la société. L'abbé Grégoire frémit
des blessures infligées et milite avec force pour une fusion des
couleurs et des intérêts.