Le traité du Repos religieux complète celui de la Vie solitaire rédigé
un an auparavant (1346), ou plutôt lui donne rétrospectivement l'assise
d'une réflexion sur les notions de loisir, de vacance et de repos,
nécessaires à la fondation d'une vie qui soit réellement la vie et ne se
perde pas dans le faux prestige des activités extérieures. Comme le
livre précédent, il entend poser une question à la fois très simple et
très vertigineuse : comme vivre ? Quelle forme donner à la vie ?
(édition bilingue)
