Florence Dupont, Préface

Anne-Angèle FUCHS et Dominique JAILLARD : Avant propos

0. INTRODUCTION

Lire les mythes grecs aujourd’hui

0.1. L’invention de la mythologie

 0.1.1. La fable

 0.1.2. Le scandale des mythes

 0.1.3. La mythologie hellénocentriste

0.2. Le mythe comme objet

 0.2.1. Comprendre le mythe

 0.2.2. La méthode structurale

 0.2.3. Mythologie structurale et domaine grec

 0.2.4. Le mythe introuvable ?

0.3. Le mythe comme pratique

 I.

MYTHE ET EPOS

1.0.1. L’aède, la Mémoire et les Muses

1.0.2. Chanter les dieux

 1.0.2.1. Les dieux du polythéisme

 1.0.2.2. Les dieux et la culture grecque

 1.0.2.3. Mythes, rites et culture

1.0.3. Mythe et sacrifice

1.1. Mythe et hymne

1.1.1. Homère, Hymne à Athéna

1.1.2. Homère, Hymne à Hermès

1.2. Mythe et théogonie

1.2.0. Prélude

1.2.1. Hésiode, Théogonie, les divinités primordiales

1.2.2. Hésiode, Théogonie, les générations divines

1.2.3. Hésiode, Théogonie, la naissance d’Athéna

1.2.4. Les mythes théogoniques

1.3. Mythe et épopée

1.3.1. Chanter les héros

1.3.2. Hommes et dieux

1.3.3. Une fiction mythique : l’Odyssée

1.3.4. Les lieux de Nulle-Part

 1.3.4.1. L’Odyssée : une escale violente : les Cyclopes

 1.3.4.2. Construire les Cyclopes

 1.3.4.3. L’anthropophagie

 1.3.4.4. Les ruses d’Ulysse

  1.3.4.4.1. La première ruse d’Ulysse

  1.3.4.4.2. La seconde ruse d’Ulysse

  1.3.4.5. La mémoire et le nom du héros

1.3.5. L’entre-deux-mondes : la Phéacie

 1.3.5.1. Les techniques des Phéaciens

 1.3.5.2. La navigation des Phéaciens

 1.3.5.3. L’accueil d’Ulysse

 1.3.5.4. L’exploit d’Ulysse

 1.3.5.5. La parole d’Ulysse

 1.3.5.6. Le mythe de l’aède

1.3.6. La terre des hommes

 1.3.6.1. L’Odyssée : le mythe d’Ithaque

 II.

MYTHE ET POLIS

2.0.1. La polis

2.0.2. Le mythe dans la polis

2.1. Mythe et symposion

2.1.1. Le banquet dans la cité

2.1.2. Poésie et symposion : le chant, le vin, l’amour

2.1.3. Poésie lyrique et épopée

2.1.4. L’image mythique au symposion

 2.1.4.1. Mythe et image

 2.1.4.2. Les mythes du divin

 2.1.4.3. Un héros sympotique : le satyre

2.1.5. Dionysos ou l’indistinction

2.1.6. Rite, mythe, image

2.1.7. Le regard de Dionysos

2.2. Mythe et agôn

2.2.1. Les concours agonistique

2.2.2. La gloire du vainqueur

2.2.3. Le vainqueur et le héros

2.2.4. Énonciation mythique et ode triomphale

2.2.5. Le mythe pindarique

 2.2.5.1. Le cadre rituel de l’énonciation

 2.2.5.2. Les mythes d’Héraklès

 2.2.5.3. La gloire de Théron

2.3. Mythe et rituel tragique

2.3.1. Les mythes tragiques

2.3.2. Le rituel tragique

2.3.3. Les agents du rituel tragique

 2.3.3.1. Les personnages et le chœur

 2.3.3.2. Le poète

 2.3.3.3. Le public

2.3.4. La fiction tragique

 2.3.4.1. Sophocle, Electre et Antigone : des mythes du deuil

 2.3.4.2. Euripide : Hippoyte ou l’éphèbe immobile

  2.3.4.2.1. Le jeune homme et la cité d’Athènes

  2.3.4.2.2. Le chasseur abstinent

  2.3.4.2.3. Au-delà de la forêt

  2.3.4.2.4. Le délire d’amour

  2.3.4.2.5. La mort d’Hippolyte

  2.3.4.2.6. Un héros du passage

 2.3.4.3. Les Bacchantes d’Euripide : un mythe tragique du masque

  2.3.4.3.1. Le cas Penthée

  2.3.4.3.2. Les femmes de Dionysos

  2.3.4.3.3. Dionysos au vin

  2.3.4.3.4. Dionysos masque

  2.3.4.3.5. Les fausses Bacchantes

  2.3.4.3.6. Mourir par Dionysos

  2.3.4.3.7. Dionysos dans la cité

2.4. Mythologie et mythographie

2.4.1. Chasser le lion

2.4.2. Combattre à mains nues

2.4.3. La peau et les griffes

2.4.4. Mythologie et pensée mythique

2.5. Un exemple de lectures comparées : Hésiode et Platon

2.5.1. Le mythe de Prométhée

 2.5.1.1. Platon, Protagoras

 2.5.1.2. Hésiode, Théogonie

2.5.2. Pensée et exploration mythiques

Annexe. Tableau synoptique

Sources anciennes. Liste des éditions utilisées

Liste des figures

Sommaire