Heidegger est et demeure une figure controversée, tant sur le plan philosophique que politique. Son influence considérable et l’importance incontestable qu’il occupe au sein de la philosophie européenne du xxe siècle et au-delà s’accompagnent d’une face obscure : sa relation au nazisme. Celle-ci est largement documentée, même si, tant chez ses détracteurs que chez ses défenseurs, l’argumentation ne s’appuie pas toujours exclusivement sur des éléments factuels. À cet égard, le présent ouvrage ne peut, au mieux, apporter qu’une contribution ex negativo : il s’agit avant tout de mettre en lumière les apports philosophiques d’Être et temps, dans la mesure où ils peuvent être dissociés d’un contexte politique et où ils doivent peut-être.
Être et temps séduit par la richesse et la diversité de ses idées. Peu d’ouvrages de la tradition philosophique occidentale offrent, de manière comparable, un si grand nombre de perspectives nouvelles sur les problèmes fondamentaux de la philosophie ainsi que sur les questions relatives à l’existence humaine dans le monde contemporain. C’est à ces perspectives qu'Alexander Schnell entend se consacrer, en les présentant et en les développant avec toute la précision requise.
Le commentaire proprement dit est encadré d’une introduction contextualisante et d’une conclusion qui récapitule de manière synthétique le fil conducteur de l’ouvrage ; il examine le transcendantalisme heideggérien et résume l’analyse du temps, centrale dans ce projet. Une dernière remarque sera consacrée au lien entre Être et temps et ce que Heidegger nomme son « erreur ».
2027 marquera le centenaire de la parution de Être et temps, œuvre majeure de Martin Heidegger.
TABLE DES MATIERES
INTRODUCTION
Des interprétations classiques à une lecture phénoménologico-transcendantale
Subjectivité et transcendantalité : la réponse de Heidegger au dilemme transcendantal
De l’énigme de l’humain à la question de l’être
Comprendre l’être à l’horizon du temps
Du sujet transcendantal au Dasein : la transformation heideggérienne de la subjectivité
Du quotidien à la temporalité : trois thèses directrices d’Être et temps
Laisser parler la langue : le style philosophique de Heidegger
La pluralité des analyses et l’unité du projet
Heidegger et Deleuze : deux transformations du transcendantal
La genèse d’Être et temps
L’architecture d’Être et temps : de l’entièreté du Dasein à la temporalité originaire 1
COMMENTAIRE SUIVI
Introduction
L’exposition de la question du sens de l’être
Chapitre I
Nécessité, structure et primauté de la question de l’être
Chapitre II
La double tâche de l’élaboration de la question de l’être.
La méthode et le plan de la recherche
A. Le concept de phénomène
B. Le concept de logos
C. Le pré-concept de la phénoménologie
PREMIERE PARTIE
L’interprétation du Dasein par rapport à la temporalité et l’explication du temps comme horizon transcendantal de la question de l’être
PREMIERE SECTION
L’analyse fondamentale préparatoire du Dasein
Chapitre I
L’exposition de la tâche d’une analyse préparatoire
Chapitre II
L’être-au-monde en général comme constitution fondamentale du Dasein
Chapitre III
La mondanéité du monde
A. Analyse de la mondanéité ambiante et de la mondanéité en général
B. Le contraste entre l’analyse de la mondanéité et l’interprétation cartésienne du monde
C. L’ambiance du monde ambiant et la spatialité du Dasein
Chapitre V
L’être-à comme tel
A. La constitution existentiale du « là »
B. L’être quotidien du « là » et la déchéance du Dasein
Chapitre VI
Le souci comme être du Dasein
DEUXIEME SECTION
Dasein et temporalité
Chapitre I
L’être-entier possible du Dasein et l’être pour la mort
Chapitre II
L’attestation relevant du Dasein d’un pouvoir-être authentique et la résolution
Chapitre III
Le pouvoir-être-entier authentique du Dasein et la temporalité en tant que sens ontologique du souci
Chapitre IV
Temporalité et quotidienneté
Chapitre V
Temporalité et historialité
Chapitre VI
La temporalité et l’intratemporalité comme origine du concept vulgaire du temps
REPRISE SYSTÉMATIQUE
Conclure sans achever :
la reconduction au fondement
Mouvement d’ensemble d’Être et temps
Le transcendantalisme heideggérien dans Être et temps
Temps et temporalité dans Être et temps
Être et temps à l’épreuve de 1933 : erreur, errance et responsabilité
CONCLUSION
Index des noms propres
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