De Schelling à Heidegger, les lectures germaniques de la Grèce ont
attribué une importance extrême à la tragédie. Continuité d'attribution,
en dépit de la disparité des lectures, voire de leur incompatibilité
manifeste, qui témoigne d'une profonde complicité: cette forme d'art
datée, dont la naissance, la floraison et la décadence accompagnèrent
celles de la démocratie athénienne, a été interprétée continûment comme
un document ontologique.
De cela, il fallait scruter les origines, l'articulation
conceptuelle, les variantes, ainsi que les enjeux philosophiques, dont
le principal est ici rapport poiesis / praxis.
